وعندما تجترح سيّئة تحصل في القلب ظلمة وسواد ، وكلّما ازدادت المعاصي تضاعف ذلك إلى أن يغشى الظلام والسواد القلب كلّه وينطفئ نور الفطرة ويبلغ مرتبة الشقاء الأبدي . عن ابن بكير عن زرارة عن الإمام أبى جعفر الباقر عليه السلام قال : ما من عبد إلّا وفى قلبه نكتة بيضاء ، فإذا أذنب ذنباً خرج في النكتة نكتة سوداء ، فإن تاب ذهب ذلك السواد ، وإن تمادى في الذنوب ( أي إذا لجّ ودام على فعله ) زاد السواد حتّى يغطّى البياض ، فإذا تغطّى البياض لم يرجع صاحبه إلى خير أبداً ، وهو قول الله عزّ وجلّ : كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ « 1 » « 2 » . وهذا معناه أنّ الإنسان إذا انتبه قبل أن يستوعب الظلام والسواد القلب كلّه ، ثمّ اجتاز منزلة اليقظة ودخل على منزل التوبة واستوفى حظوظ هذا المنزل حسب الشرائط التي سنأتي على ذكرها ، زالت الحالات الظلمانية والكدورات الطبيعية ، وعاد إلى الحالة الفطرية النورية الأصيلة ، وكأنّما تنقلب النفس إلى صفحة خالية من جميع الكمالات وأضدادها ، كما ورد في الحديث المتقدّم : « التائب من الذنب كمن لا ذنب له » . وإذا كان كذلك فورود الإنسان منازل الكرامة والاستقرار في

--> ( 1 ) المطففين : 14 . ( 2 ) الأُصول من الكافي : ج 2 ص 273 ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الذنوب ، الحديث : 20 .